درباره ما


به وبلاگ من خوش آمدید

پیوند روزانه

حمل ماینر از چین به ایران
حمل از چین
پاسور طلا

جستجو

"لطفا از کلمات کلیدی برای جستجو استفاده کنید !!!



طراح قالب


Www.LoxBlog.Com

Main

My profile

Log out


موسيقي

موسیقی
موضوع: <-PostCategory->

 

اسم
سال وفات (قمری)
کتاب
توضیحات
۸۰هجری
از پیشگامان و سازندگان موسیقی عربی در قرن اول هجری بوده‌است.
۲۳۵- ۱۲۵هجری
و پسرش اسحق موصلی متولد شهر ارگان فارس عود نواز بودند. ابراهیم شعر عرب را بهآهنگ ایرانی آراست، گویند او نهصد نغمه موسیقی ساخته و پسرش نیز نوشته‌هایی در باباصول موسیقی نگاشته که امروزه چیزی در دست نیست.
۲۴۶هجری
اوفی الاغانی
یکی از موسیقی‌دان‌های ایرانی و شاگرد اسحق موصلی بوده و یکی از برجسته‌ترینخوانندگان و موسیقی‌دانان و نوازندگان عود در زمان هارون الرشید بود. یکی ازآثاراست.
۲۸۶هجری
کتاب الموسیقی الکبیروکتاب الموسیقی الصغیر
یکی از نویسندگان ایرانی و از مردم سرخس بوده
۳۱۳هجری
فی الجمل الموسیقی
دانشمند بزرگ ایرانی که در ری به تحصیل علوم گوناگون زمان خود می‌پرداخت ودرباره موسیقی کتاب را نگاشته‌است وی در جوانی عود می‌نواخت.
۳۰۰هجری
آداب السماع، طبقات المغنین (درباره خوانندگان) و رساله‌ای درباره سازهایزمان ساسانی
جغرافیدان ایرانی بوده و نیایش زرتشتی بوده‌اند
قرن سوم و چهارم
الموسیقی الکبیروالمدخل الی صناعته الموسیقیوالموسیقی
بزرگ‌ترین دانشمند قرن سوم و چهارم هجری است و در تمام علوم زمان خود استاد بودو او را معلم ثانی بعد از ارسطو می‌دانند. فارابی موسیقی را در بغداد آموخت و سماعطبیعی ارسطو را چهل بار خوانده‌است و سازی شبیه قانون نیز ساخته‌است
۳۷۰هجری
مفاتیح العلوم
از اصول موسیقی و ابزار و سازها در کتابش گفته‌است
۳۲۹هجری
شاعر نامدار و موسیقیدان بزرگ ایرانی که چنگ نیکو می‌نواخت.
۳۷۰-۴۲۸قمری
المدخل الی صناعته الموسیقی
دانشمند برجسته ایرانی معروف بهشیخ الرئیسدر زمانسامانیانمی‌زیسته. او در حدود ۱۰۰ کتاب در رساله نوشته‌است و در بخشی از موسیقی سخنگفته‌است
۶۱۳هجری
الادواروشرفیهدربارهپرده بندی عودوگام‌هایموسیقی
یکی از دانشمندان بزرگ ایرانی است که در ارومیه به دنیا آمد. عود نواز چیرهدستی بود
۷۱۰هجری
دره التاج
رساله او در تاریخ موسیقی ارزش زیادی دارد.
۸۱۶هجری
مقالید العلوم
شهرت جرجانی بیشتر در علوم ادبی و حکمت است
۸۳۸هجری
مقاصد الالحان و جامع الالحان
نقاش و خوش‌نویس وعود نوازماهری بوده‌است.
۱۱۵۰هجری
النفی فی فن الموسیقی
یکی از موسیقی‌دان‌های ایرانی است.
موسیقی دانان بزرگ ایرانی در عربستان و دستگاه امویان
نشیط فارسیاز استادان نامی موسیقی و از خوانندگان و نوازندگان نامی سده نخست اسلامی است. نشیط در روزگار عبدالله بن جعفر (عبدالله بن جعفر بن عبدالله بن ابی طالب) یا در زمان خلافت عبدالملک اموی به مدینه رفت. سرودهای پارسی میخواند. عبدالله او را موردتوجه قرار داد و به عنوان برده خریداری کرد نشیط بنا به تمایل عبدالهس بن جعفر که از بزرگان قریش بود غنای عربی را از «سائب خاثر» فراگرفت و در این فن نیز استاد شد و شماری از موسیقیدانان عرب نزد او به آموختن موسیقی پرداختند.(از جمله ابن سریج، معبد، جمیله و عزة المیلاء)
مسلم بن محرز ابن محرز اصلا ایرانی بود و پدرش پرده دار کعبه بود. او از موسیقی دانان به نام دوره بنی امیه‌است. در زمان هشام بن عبدالملک می‌زیست و در موسیقی ایرانی و رومی استاد بود، وی موسیقی ایرانی را در مکه و مدینه نشر داد. ابوالفرج اصفهانی در نسک «اغانی» گوید: «وزن رمل (وزن سه ضربی و در عروض چهار بار فاعلاتن در هر بیت است.) را که آهنگ ضربی تندی بود، او ساخت و نخستین کسی است که در بحر رمل تغنی کرده‌است.» او نخستین مکتب علمی را در موسیقی به وجود آورد و آوازها را به طور درست تنظیم نمود و خود روشی در موسیقی به وجود آورد و به درست نمودن و تکمیل آن پرداخت. برای چامه‌های (اشعار) عربی آهنگ ساخت و موسیقی عرب را دگرگون کرد. کوششهای او در موسیقی عرب و بنای آن براساسی درست، سبب شد که او ار «صناع العرب» لقب دادند. از جمله کارهای او تشکیل دسته‌های دختران خواننده بود (تشکیل این چنین دسته‌هایی در زمان ساسانیان نیز در ایران معمول بوده‌است.). دسته‌ای از ۵۰ دختر خواننده تشکیل داد که در راس آنان جمیله، زن موسیقیدان نامی آن دوره، آهنگ اصلی را می‌خواند. هنگامی که «فضل بن یحیای برمکی» از یکی از استادان موسیقی پرسید که: بالاتر از همه موسیقیدانان کیست؟ او در پاسخ گفت : ابن محرز. اسحاق موصلی، خواننده و موسیقیدان نامی دوره عباسی، پیوسته می‌گفته فحول موسیقیدانان، ابن سریج و پس از او ابن محرز بوده‌است. ابن محرز به اندازه‌ای در موسیقی توانمند و در هنر خود نامی و برتر بود که اگر آهنگ دیاری میکرد بازار موسیقیدانان آن دیار کساد میشد و به عناوین مختلف در بازگرداندن او می‌کوشیدند. گویند وقتی آهنگ عراق کرد «حنین بن حیری» در قادسیه از او پرسید : در این سفر چه نفعی در نظر گرفته ای؟ گفت : هزار دینار. وی پانسد دینار به او داد و از او درخواست کرد که بازگردد او نیز چنین کرد.
یونس کاتب؛ یونس بن سلیمان بن کاتب شهریار، ملقب به ابوسلیمان از نسل هرمز، از نخبه‌های موسیقیدان دوره خود بود و افزون بر موسیقی در شعر مقام استادی داشت و در دوره بنی امیه در دیوان مدینه کاتب و نویسنده بود، گاهی هم به کار بازرگانی می‌پرداخت. یونس موسیقی را نزد استادان فن مانند ابن سریج و ابن محرز و «معبد» و دیگر موسیقیدانان آن دوره فراگرفت و شاگرد برتر معبد بود. نوشته‌اند نخستین نسک موسیقی را پس از اسلام یونس نوشته و نسک او مورد اعتماد و استشهاد اهل فن بود. ابن ندیم نویسنده نسک «الفهرست» می‌نویسد : " یونس کاتب نسکهای نامداری درباره موسیقی و موسیقیدانان نوشته و از آنجمله سه نسک است : «مجرد یونس»، «القیان» و «النغم». ولید بن یزید از خلفای اموی که خود از موسیقیدانان بود و در این فن ابتکاراتی از خود داشت بنا به سابقه‌ای که از آوای یونس داشت او را به دربار خویش دعوت کرد و او را در سلک مغنیان و ندیمان و نزدیکان درگاه خویش قرار داد.
سائب خاثر؛ اصلا ایرانی و پدرش بشاء از بردگان آزاد شده بود. سائب مانند نشیط فارسی از غلامان عبدالله بن جعفر بن ابی طالب بود. سائب به دستور عبدالله بن جعفر آواز عربی را از نشیط فارسی که تازه به مدینه آمده بود آموخت. نخست آواز را بدون همراهی ساز می‌خواند و ضرب آن را با چوبی که روی زمین می‌نواخت نگاه میداشت. سپس عود آموخت و نخستین کسی است که در مدینه عود ساخته و نواخته‌است. نویسنده اغانی می‌نویسد : او نخستین کسی است که همراهی ساز را با آواز در میان اعراب معمول داشت. سائب خاثر تحت تاثیر نشیط و آهنگهای ایرانی او نخستین آهنگ عربی را به نام «ثقیل» با قاعده‌های درست و میزان ملایم ساخته‌است. این موسیقیدان استاد و بنام ایرانی در زمان نخستین خلفای بنی امیه می‌زیسته و در دستگاه معاویه و یزید راه یافته برای آنان خوانندگی کرده‌است. سائب خاثر شاگردان بسیاری تربیت کرد و تربیت شدگان و و دیگر استادان موسیقی ایرانی در کشورهای عربی آواز را بدون انحراف از اصول ایرانی آن در میان عرب رواج دادند و برخی از خوانندگان نامی عرب نیز شاگرد او بوده‌اند، مانند : عزة المیلاء.
بنابر آنچه گذشت بنیان و پایه موسیقی عرب به دست ایرانیان گذاشته شد. و از سده دوم هجری بیشتر موسیقیدانان بزرگ در میان عرب، ایرانی و ایرانی نژاد بوده‌اند، ولی به شوندهایی که خواهیم گفت ملتهای غیرعرب از جمله ایرانیان برای رهایی از توهین و آزار که اعراب نسبت به آنان روا میداشتند اقدام به گزینش نام و اختیار کردن نام و کنیت عربی کرده و به وسیله «حلف» یا «ولاء» خود را از کینه عرب دور نگاه داشتند و پژوهندگان تاریخ در نژاد و تبار آنان دچار اشتباه شده‌اند.
ردیف
موسیقی ردیف دستگاهی امروز ایران از دورهٔآقا علی‌اکبر فراهانی (نوازندهٔ تار دورهٔناصرالدین شاه) باقی مانده‌است. آقا علی اکبر فراهانی به‌واسطهٔ میرزا تقی خان فراهانی (امیر کبیر) برای نشر موسیقی ایرانی به دربار دعوت شد. سپس این موسیقی توسط آقا غلامحسین (برادر آقا علی‌اکبر) به دو پسر علی‌اکبرخان به نام‌های میرزا حسینقلی و میرزا عبدالله، آموخته شد و آنچه از موسیقی باستانی ایران امروزه مورد استفاده‌تر و معروف‌تر است، دسته‌بندی موسیقی توسط این دو استاد در قالب مجموعه نواخته‌ها و آموزش هایشان است که به نام «ردیف موسیقی» نامیده می‌شود.
ردیف در واقع مجموعه‌ای از مثال‌های ملودیک در موسیقی ایرانی است که تقریباً با واژهٔ رپرتوار در موسیقی غربی هم‌معنی است. یک مجموعهٔ ردیف، مجموعه مثال‌هایی موسیقایی از هر کدام از گوشه‌های یک دستگاه است که بیانگر نسبت نت‌های مورد استفاده در آن گوشه و حال و هوای احساسی آن است.
گردآوری و تدوین ردیف به شکل امروزی از اواخر سلسلهٔ زند و اوایل سلسلهٔ قاجار آغاز شده‌است. یعنی در اوایل دورهٔ قاجار سیستم مقامی موسیقی ایرانی تبدیل به سیستم ردیف دستگاهی شد و جای مقام‌های چندگانه را هفت دستگاه و پنج آواز گرفت.
از اولین راویان ردیف می‌توان به خاندان فراهانی یعنی آقا علی اکبر فراهانی - میرزا عبدالله - آقاحسینقلی و... اشاره کرد. ردیف‌هایی که اکنون موجودند شامل ردیف میرزا عبدالله، ردیف آقاحسینقلی، ردیف ابوالحسن صبا، ردیف عالی علی اکبر شهنازی، ردیف موسی معروفی، ردیف دوامی، ردیف طاهرزاده، ردیف محمود کریمی، ردیف سعید هرمزی، ردیف مرتضی نی‌داوود و... هستند. امروزه، ردیف میرزا عبدالله، ردیف صبا، ردیف شهنازی و دوامی کاربری بیشتری دارند و بیشتر در مکاتب درس موسیقی آموزش داده می‌شوند.
دستگاه
نگاره‌ای از زنی کمانچه‌نواز بر روی کاخ هشت‌بهشت اصفهان، از سال 1669 م.
هر دستگاه موسیقی ایرانی، توالی‌ای از پرده‌های مختلف موسیقی ایرانی است که انتخاب آن توالی حس و شور خاصی را به شنونده انتقال می‌دهد. هر دستگاه از تعداد بسیاری گوشه موسیقی تشکیل شده‌است و معمولاً بدین شیوه ارائه می‌شود که از درآمد دستگاه آغاز می‌کنند، به گوشهٔ اوج یا مخالف دستگاه در میانهٔ ارائه کار می‌رسند، سپس با فرود به گوشه‌های پایانی و ارائهٔتصنیف و سپس رِنگی اجرای خود را به پایان می‌رسانند.موسیقی سنتی ایران شامل هفت دستگاه و پنج آواز است. هفت دستگاه ردیف موسیقی سنتی ایرانی عبارت‌اند از:
آواز
نوشته شده توسط :بهارناز و نگار | لينک ثابت |چهار شنبه 16 فروردين 1398برچسب:,|

موسیقی0
موضوع: <-PostCategory->

موسیقی
موسیقیترانه به هر نوا و صدایی گفته می‌شود که شنیدنی و خوش‌آیند باشد و انسان یا موجودات زنده را دچار تحول کند. موسیقی بیان احساسات انسان است به وسیله اصوات. موسیقی هنری است دارای نوا و سکوت. ارائهٔ تعریف آکادمیک موسیقی موضوعی است که برای قرن‌ها مورد بحث و کشمکش صاحبنظران بوده است. همچنان هیچ تعریفی از موسیقی وجود ندارد که مورد قبول همهٔ اهل این هنر باشد. طبق یکی از پذیرفته‌شده‌ترین این تعاریف، موسیقی به اصواتی گفته می‌شود که آگاهانه تولید شوند.
ریشه‌یابی واژه موسیقی
واژه موسیقی از واژه‌ای یونانی و گرفته شده از کلمه Mousika و مشتق از کلمه Muse می‌باشد که نام رب النوع حافظ شعر و ادب و موسیقی یونان باستان می‌باشد.
موسیقی را هنر بیان احساسات به وسیله آواها گفته‌اند که مهم‌ترین عوامل آن صدا و ریتم هستند و همچنین دانش ترکیب صداها به گونه‌ای که خوش آیند باشد و سبب انبساط و انقلاب روان گردد نیز نامیده می‌شود.
تعاریف گذشتگان درباره موسیقی
پیشینیان موسیقی را چنین تعریف کرده‌اند: معرفت الحان و آنچه التیام الحان بدان بود و بدان کامل شود. ارسطو موسیقی را یکی از شاخه‌های ریاضی می‌دانسته و فیلسوفان اسلامی نیز این نظر را پذیرفته‌اند، همانند ابن سینا که در بخش ریاضی کتاب شفا از موسیقی نام برده‌است ولی از آنجا که همه ویژگی‌های موسیقی مانند ریاضی مسلم و غیرقابل تغییر نیست، بلکه ذوق و قریحه سازنده و نوازنده هم در آن دخالت تام دارد، آن را هنر نیز می‌دانند. در هر صورت موسیقی امروز دانش و هنری گسترده‌است که دارای بخش‌های گوناگون و تخصصی می‌باشد.
صدا در صورتی موسیقی نامیده می‌شود که بتواند پیوند میان اذهان ایجاد کند و مرزی از جنس انتزاع آن را محدود نکند.
تقسیم بندی موسیقی
موسیقی به دو بخش تقسیم می شود:
1.      موسیقی ضربی
2.      موسیقی بی ضرب
موسیقی ضربی به موسیقی هایی گفته می‌شود که دارای وزن باشد مانند آهنگ هایی که برای رقص ساخته شده باشد؛ پیش در آمد، مارش و غیره. موسیقی بی ضرب آن است که دارای وزن معین و معلومی نباشد که بهترین نمونه آن آوازهای موسیقی ایرانی می باشد.
حکم موسیقی در اسلام

در اسلام، نواختن و شنیدن موسیقی غنا، و آموختن و دادوستد
ساز به نیت اجرای موسیقی غنا حکم‌هایی دارد که برخی همه و برخی بخش بزرگی را حرام می‌دانند. موسقی غنا به موسیقی گفته میشود که انسان را از یاد خدا غافل کند. و تشخیص موسیقی غنا به عهده ی خود شخص میباشد نه شخص دیگری. از نظر روانشناسان موسیقی برای کنترل عواطف انسانی نیز میتواند استفاده شود از این رو در اسلام بیشتر افراد موسیقی را به عنوان دارویی قلمداد میکنند که نباید بدون دستور پزشک و بدون دانایی از تاثیرات آن در عواطف و روحیات مصرف شود.
پیدایش موسیقی در ملل
هر ملتی به نحوی خاص داستان این احسان و بخشش را ضمن افسانه‌ها و قصه‌ها بیان داشته‌است . می‌توان گفت که تمام ملل و اقوام مختلف از این قبیل قصص برای خود ساخته و آنها را در طول هزاران سال سینه به سینه به یکدیگر نقل کرده‌اند .
یونان
یونانی‌ها هر مس را به شکرانه بخشیدن موسیقی ستایش می‌کردند . اما هر مس خدای بازرگانی و بازرگانان بود و به نظر ما بعید می‌آید که بتواند با موسیقی سر و کاری داشته باشد . ولی از نظر دور نباید داشت که او در عین حال پیک و قاصد خدایان دیگر نیز بود .
قطعا هنگامی که او ضمن گردش و سیاحت در ساحل دریای مدیترانه رشته روده‌ای را که از برادرش آپولون به سرقت برده بود را بر روی کاسهٔ لاک پشتی استوار کرد از جانب ابومنش یعنی زئوس و محبوبه اش مایا ماموریتی به عهده داشته‌است و به این ترتیب است که اولین ساز یعنی لیر بوجود آمد.
چین
چینی‌ها خیلی پیش از این با موسیقی آشنایی داشتند . چهار هزار و پانصد سال پیش از این پادشاه مقتدری به نام هائونک تی فرمان داد تا موسیقی را اختراع کنند و چهچهه مرغان و زمزمه جویباران را سر مشق دانایان و خردمندان کشور خویش قرار داد .
ژاپن
در ژاپن روزی و روزگاری الهه خورشید قهر کرد [۲] و به پناهگاه خود خزید، مردم هر چه عقلشان را روی هم ریختند جز این حیله‌ای بخاطرشان نرسید که با سرودن الحان متوالی و پیوسته، او را به بیرون آمدن تشویق کنند، حتی امروز نیز در ژاپن به هنگام وقوع کسوف، مردم به خواندن آوازهای فوق العاده قدیمی متوسل می‌شوند .
ایران
آمریکای شمالی
یکی از قبایل آمریکای شمالی معتقدند که موسیقی از جانب یکی از خدایان بنام تسکانی-پوکامرحمت شده‌است و چنین می‌پندارند که او پلی از لاک پشت‌ها و نهنگ‌ها ساخته‌است که در موقع آواز خواندن و نوازندگی با استفاده از آن خورشید صعود می‌کند.
حبشه
حبشی‌ها نیز خدائی دارند بصورت کبوتر و از نظر آنها این خداوند خواندن و نوشتن را به آنها آموخته و موسیقی را به آنان ارزانی داشته‌است .
ژرمنی
در افسانه‌های ژرمنی هایمدال[۴]قاپچی آسمانها, شیپورغول آسائی دارد که آن را زیر شجره الحیات دفن کرده‌است و هرگاه آن را به صدا در آورد روز قیامت آغاز خواهد شد و او در آن روز همه خوانندگان و موسیقیدانان را در پناه خود خواهد گرفت و چون خود او نیز موسیقیدان و آواز خوان بوده‌است برای آنان شفاعت خواهد کرد.[۵]
بدین نحو تمام ملل قدیم تاریخ و داستان، پدید آمدن موسیقی را با قصه‌ها و افسانه‌ها در آمیخنه‌اند حتی در قرون وسطی نیز چنین می‌پنداشتند که موسیقی را یوبال[۶] پسر کایناختراع کرده‌است .
ماداگاسکار
از طرف دیگر به آن دلیل که موسیقی را عطیه خدایان می‌پنداشتند، آنرا وسیله نزدیک شدن به خدا یان و نیروهای ماوراءالطبیعه قرار دادند . با توسل به آن از طرفی چشم زخم وارواح خبیثه را از خود می‌راندند، مرگ و بیماری را طرد می‌کردند و از انقلابات جوی و حریق احتزار می‌نمودند، و از طرف دیگر برای جلب عطوفت خدایان، نزول باران و برکت و باروری مزارع خویش دعا می‌کردند . یکی از مبلغین مذهبی به نام سبیره، صحنه‌ای از مداوای بوسیله موسیقی را که خود در ماداگاسکار ناظر و شاهد آن بوده‌است بدین شرح می‌دهد :
«روزی دوباره مراسم رقص برگزار می‌شد به طرز مخصوص جوال خانه را به صحن حیاط آورده در کنار یک سکه نقره‌ای توی هاونی چوبی گذاردند وروی هاون حصیری پهن کرده بیمارانی را که به طرز شگفت آوری بزک کرده بودند روی آن نشاندند، بعد طبل‌ها, گیتارهای بومی و فلوت‌ها را به صدا در آوردند .تمام ساکنین ده گرداگرد بیمار حلقه زده در حین آنکه زنان و دختران آوازی یکنواخت می‌خواندند مردان و کودکان پیوسته دست می‌زدند، در این موقع زنی که برای این موقع خاص برگزیده شده بود و از خاندان سرشناسی به نظر می‌آمد برخاست و برقص آغاز کرد .در همین احوال زنی که پشت سر بیماران پنهان شده با بیلی که در دست داشت به شدت بر صفحهٔ فلزی لبه تیزی که از طناب کهنه‌ای آویخته بود، ضربه می‌زد بدینطریق پهلوی گوش بیماران سر و صدای کر کنندهٔ وحشتناکی پدید می‌آمد . آنان گمان می‌داشتند بدین نحو می‌توانند روح خبیث را از بدن بیمارخارج کرده به جان یکی از رقص کنندگان بیندازند .
در جمیع این احوال که هر آن صدای طبل‌ها فزونی می‌گرفت، دست‌های بیشتری کوفته می‌شد و حنجره‌های تازه‌ای در آواز شرکت می‌کردند . هر دو بیمار با وجود آنکه صدای گوش خراش چندش آوری برخاسته بود همچنان ساکت و بی حرکت بر جای خود نشسته بودند .ناگهان با حال تعجبی که به من دست داده بود دیدم هر دو بیمار از جای خود برخاسته و در حلقه نوازندگان به رقص پرداختند .»
نیروی محسور کننده اصوات تا بروز گارما نیز بر جای مانده و هنوز هم که هنوز است مردمی که در مراحل پائین تمدن هستند در بهار برای باوری مزارع و گاوهای خود با خواندن سرودها، دعا می‌کنند. آویختن زنگوله به گردن گاوهائی که به چرا می‌روند نیز به همین دلیل است .
در قرن اخیر نیز هنگامی که کاتولیک‌ها در کلیسا به عبادت مشغولند و صدای دلنواز ارگ طنین می‌افکند دستخوش جذبه وشور می‌گردند .
آنچه در فوق گذشت تاریخچه‌ای بود از عقاید و افسانه‌های ملل قدیمی یا قبایلی که در مراحل پائین تمدن زندگی می‌کنند ولی باید متذکر بود که ما مردمی که در عهد سیادت علوم طبیعی زندگی می‌کنیم به هیچ وجه به افسانه‌های کهن به دیدهٔ تحقیر نمی‌نگریم بلکه می‌کوشیم زیبائی و حکمتی را که در این قصه‌ها نهفته‌است به بهترین وجه دریابیم .
مبداء و منشاء موسیقی
شناختن مبداء و منشاء موسیقی برای ما کمال استفاده را در بر دارد زیرا کشف این نکته به شناسائی ماهیت موسیقی کمک بسیاری می‌نماید و به همین دلیل است که تا کنون علماء و فلاسفه در این باره فرضیات متعددی داشته‌اند که از میان آنها سپنسر, نیچه, هاوس اگر و هردر را باید نام برد .
در دوره‌های اخیر علماء و محققین با تحقیق در احوال ملل ابتدایی وحشی و نیمه وحشی طریق مطمئن تری برای تحقیق در این زمینه بر گزیده‌اند .
فرانسویان قبل از دیگران به مطالعه در این باره پرداختند .
نخست ژان ژاک روسو در اثر خود به نام فرهنگ موسیقی ۱۷۶۷ و بعد از او دولابوردر کتاب تحقیقی درباره موسیقی قدیم وجدید ۱۷۸۰ این بحث را پیش کشیدند مردم سیاحت پیشه انگلستان نیز پس از فرانسویان به تحقیق در این موضوع پرداختند و در این اواخر آلمانی‌ها تحت عنوان علم موسیقی سنجشی به این تحقیقا ت رونق عمیق بسیاری بخشیدند .
موسیقی، زمان
آیا موسیقی از مشتقات زمانست ؟
وقتی که مردم از حال عادی خارج و دست خوش احساسات می‌گردیدند خدای خود را بلند می‌کردند و به اصوات کشش و دوامی دلخواه می‌دادند . در صحت این فرضیه تردید زیاد روا نباید داشت .
کارل شتومیف استاد سابق فلسفه دانشگاه برلین تاریخ شروع و آغاز موسیقی را از لحظه‌ای می‌داند که مردم ناگزیر شدند برای تفهیم وتفهم به اصوات متوسل شوند و به نظر او از همین اصوات است که علم موسیقی به معنای امروزی آن به وجود آمده‌است . مطالعه در موسیقی قبایل مختلف ممکن است ما را به کشف پیوستگی‌های نژادی که بین این قبایل موجود است راهنمایی کند .
سخن گفتن هنرپیشه‌ها روی صحنه در روزگار ما نیز به نوعی آواز می‌ماند .
تغییر لحن واعظ واتخاذ لحن تازه‌ای هم همان آواز است .
ملل قدیم نیز هنگامی که به نیایش خدایان می‌پرداختند مسلما چنین می‌کردند .
آنان در حال عبادت سخت تحت تاثیر هیجان و شوریدگی وادارشان می‌ساخت چیزی را که کلمات یارای بیان آن را نداشت اظهار کنند .
نکته‌ای که بسیار جالب توجه‌است و نباید آن را نا گفته گذاشت این است که استفاده از موسیقی برای هر فرد مجاز نبوده و حرفهٔ موسیقی دانی خاص کاهنان معبد, جادوگران و طبیبان گردید .
اینان خواندن بسیاری از ترانه‌ها و نواختن برخی از سازها را به خود منحصر ساخته بودند .
البته آشکار است که دیگران حق دسترسی به این سازها را نداشتند و حتی اگر چشم زنی به این سازها می‌افتاد واجب القتل شناخته می‌شد .
موسیقی نیز مانند خیلی از چیزهای دیگر در دست بعضی وسیله احراز تفوق و کسب امتیازات شد .
کشیشها می‌کوشیدند با انحصار موسیقی به خودشان سری میان سرها بیرون بیاورند و مقام و وضعی استثنائی برای خودشان ایجاد کنند .
بدین طریق پای موسیقی نیز که روزگاری عطیه خدایان بود در نبردی که به خاطر کسب قدرت و امتیازات طبقاتی درگیر بود کشیده شد .
موسیقی یا زبان
موسیقی در آغاز همان سخن گفتن بود که در آن هر صدائی کشش خاصی می‌یافت زیر و بم شدن ناپایدار اصوات بعدها اندک اندک به وضع ثابتی گرائید .تحقیقات علمی صحت این نظریه را به ثبوت رسانیده‌اند. بعدها پرسش دیگری پیش آمد که پرندگان چرا نغمه پردازی می‌کنند ؟ برای دلربائی نغمه سرائی مرغان را جزء به مغازله که به خاطر تکثیر نسل انجام می‌گیرد به چیز دیگر تعبیر نمی‌توان کرد انسان‌ها هم فقط به خاطر نیایش خدایان سرود نمی‌خواندند بلکه عشق و علاقه‌ای هم که به یکدیگر و جنس مخالف داشتند آنان را به اینکار تحریص و تشویق می‌کرد . و اما جلب مهر و محبت جنس مخالف ترانه سر دادن تنها منحصر به انسان‌های اعصار اولیه نیست ترانه‌های ملی قرون وسطی نیز همچون ترانه‌ها و سرودهای ملی و محلی کنونی همه و همه آوازهای عشقی هستند .
مردمی که این ترانه‌ها را ساخته‌اند به کمک الفاظی که به ندرت تعقید و پرده پوشی در آن دیده می‌شود کوشیده‌اند که یار را با خود بر سر مهر آورند .
به گمان چارلز داروین، مهر ورزی و جفت جوئی مردم را بر آن داشته‌است که دست نیاز به سوی موسیقی دراز کنند و از این وسیله سحر آسا برای برآوردن حاجت خویش کمک گیرند .
سبک موسیقی یا گونهٔ موسیقی یک مقوله یا نام است که برای توصیف صفات یک گروه از آهنگ‌ها که با هم عناصر مشترکی نشان می‌دهند بکار می‌رود. برخی سبک‌ها مانند موسیقی ایرانی، هندی، غربی و جز اینها تعریفی جغرافیایی دارند و برخی دیگر مثلآ موسیقی باروک و سنتی تعریفی مربوط به زمان و دوره دارند. همچنین دسته‌ای دیگر از موسیقی‌ها مانند سبکی به نام موسیقی آرایشگاهی بنا به نیازمندی‌های دقیق فنی تعریف می‌گردند.
سبک‌های موسیقی
برخی از سبک‌های اصلی موسیقی عبارت‌اند از:
نوشته شده توسط :بهارناز و نگار | لينک ثابت |چهار شنبه 16 فروردين 1398برچسب:,|

موضوع: <-PostCategory->

 

گل سنگم
سل،لاسل لا،لا،سی لاسل،سل،لاسل لا،لا سی لاسل
لا،سی لا،سل فاسل، لاسل لا، لا،سی لاسی،سی،دوسی لا
لا،سی لاسی،دو،ردوسی،سی،دوسی دو،ر،می ردو
لا،سی لا،سل فاسل،لاسل لا،لا،سی لاسی،سی،دوسی لا
دو،سی دودور،می ر،ردوسی،ر،دوررمی،فامی،می ردو
لا،سی دورسی،سی،سی لاسل،سی،دورمی دو،دو،دوسی لا
سل،لاسل لا،لا،سی لاسل،سل،لاسل لا،لا،سی لاسل
لا،سی لا،سل فاسل،لاسل لا،لا،سی لاسی،سی،دوسی لا
سلطان قلبها
می ر،می ر،می ر،می فامی، فامی ، فامی ، فامی ،دوسی لا
می،فا،سی،لاسل لا،سی دو،ردو،ردو،رمی ر
می ر،می ر،می ر،می فامی،فامی،فامی،فامی،دوسی لا
لا،لا،سی سل لا،سی دو،ردو،ردو،رمی ر
دورمی،دورمی،رمی فا،سل فا،رمی فا،رمی فا،می فاسل،لا
لالا،سل،می،فاسل می،رر،سی دور،سی دور،دورمی،فامی
دورمی،دورمی،رمی فا،سل فا،رمی فا،رمی فا،می فاسل
لالا،سی دومی،می ر،سی دور،سی دور،دورمی،فامی
عروسک قشنگ
می می،سل لاسی،سی لا،سل لاسی|/|،لاسی دورر،سی سی سی
می فاسل،لاسل فاسل،لاسل،فاسل فاسل
می خوام برم کوه
لا،لا،سل لاسی،دودو،سی سی،لاسی سی،می می
سل فامی،می،رمی فا،سل لافا،می فا،سل سل،فاسل لا،لا
می،می،رمی فا،سل لافا،می فا،سل سل،فاسل لا،لا
رشیدخان
می سل،سی سل،لاسی لاسل،سی لاسل،لاسی می می
می سل سل،می فاسل می،فالالا،سل سل
دختر بندری
سی دور،سی لاسل سل،لاسی سی ر،دورمی،دوسی لالا،لا
سی دور،سی لاسل سل،لاسی سی ر،دورمی،دوسی لالا،لالادو
فاسل لا،سی دورسی دو،می می فا،سل لاسی سل لا،می می فا،سل لاسل لا،میلادو
می می فا،سل لاسی سل لا،می می فا،سل لاسل لا،می می فا،سل سل فافا
دورمی،دوسی لالا،لامی فا،سل سل فافا،فاسل لا،سی دورسی دو
دورمی،دوسی لالا،لالادو،سی دور،سی لاسل سل،لاسی سی ر
می فاسل ،می می می می،می لادو،سی دور،سی لاسل سل،لاسی سی ر
ررفا،می فاسل،می می می می،می می می،رمی فا،رررر،ررفا
سی لاسل سل،لاسی سی ر،دورمی،دوسی لالا،لا می می،رمی فا،رررر
سی لاسل سل،لاسی سی ر،دورمی،دوسی لالا،لالادو ،سی دور
لادو،سی دور
بهاردلنشین
لاسل،لاسی،دولاسی،سی،لاسل،لادو،سی دو،دو
سی دو،لادو،دور،دومی،سی لا،سی ر،دور،ر
لا سل،لاسی،دولاسی،سی،لاسل،لادو،سی دو،دو
دومی،رر،می فامی،ر ،می فا،رمی،می لا،لا
می سی،دومی،فاردو،سی ،رمی،دور،رلا،لا
سی لا،سی ر،می فامی،ر ،می فا،رمی،می لا،لا
لاسل،لاسی،ردوسی،لا ،می لا،سی ر،می فا،لا
خونه مادربزرگه
می می می،می فامی ر،می می لالا، می می لالا
لالالا،سی دورمی، می می لالا، می می لالا
ررر،رردوسی،سی سی سی،می ردوسی،دودودو،دودوسی لا
می می می،سل فامی ر
تولد
سل سل سی، سل سل سی،لاسی دودو،سل سل دو،سل سل دو،سل سل
سل سل سی، سل سل سی،لاسی دودو،سل سل دو،سل سل دو،سل سل دو،سی سلالا   رمی رفا،ررر،می فاسل لا،لاسل دو،سی سی لالا،سل سل سی
دو،رمی رفا،ررر،می فاسل لا،لاسل دو
شیطنت
سی دومی لالا،سل لاسی سل،می لا
لاسل لا،سی دولا II: می فاسل لا
سل لاسی،دو،ر II:
لاسی دودو،لالالالا II: لا
سل لاسی سی،سل سل سل سل،سی سی سی
سی دورر،دودودودو II: لالالا
می می می می،دورمی می،رررر
لالالا،سی سل لاسی دوسی،رمی فافا
لاسل لاسی دوسی،رمی فافا،می رمی می می
دودورر،دوسی لالا II: لالالا
سی سی دودو،سی لاسل سل،سی سی سی
II: لالالا
جمعه
لا،فاسل لا،دو،سل لاسی،ر،لاسی دو،می
سی سی،سی لا،سل ،سی دو،می ر،لاسی،دودو،دوسی،لا
II: می فا،سل لا،فافا،فاسل،می می،می II:: لاسی،ردو،سل لا
II: لالا،لاسی،فامی،ر رمی،فافا،رمی،ر II: A-B
IIA-B II:می فا،سل لا،فافا،فاسل،می می،می II:
ولگا
می سی،می لاسل لاسی دو،می سل سی،دولادو
می می،فامی رمی فاسل لالا،می سل سی می،فامی رمی فاسل لا
الهه ناز
سل لاسی،سل لاسی،سی،لاسی دو،لاسی سی،سی
II: می،فاسل لا،فاسل لا،لا،سل لاسی،سل لاسی،سی
لاسل لا،لا،سل لاسی،لاسی دو،لاسی دو،سی لاسی،سی II:
II: می،فاسل لا،فامی سل،سل،فاسل لا،سل لاسی،سل لاسی
ردوسی،دودور،لا،لادوسی،دورر،می ردو،ی لاسی
لا،لاسل،لاسی لا،سی دولاسی،دوسی لا II:سی دومی
II: می فاسل،لافامی،سل فا،سل لاسل،لاسی سل لا،سی لاسل
جان مریم
رفامی سل فا،می سل فالاسل،فالاسل سی لا،لارلارلا،لارلالالا،سل فامی ر
لالالالا، II: رر،دومی رمی فا،فار، دومی رمی فا،فار، دومی رمی فا
رمی فالا،سل فامی ر،می فاسل سی،سل سل سل سل،سل لاسی دو،لالالالا،لاسی دودو
سل فامی ر،می فاسل سی،سل سل سل سل،سل لاسی ر،دوردور،لاسی دودو،لالالالا
لالا،سی دولافار،رر،دومی رمی فا،فار، دومی رمی فا،فار، دومی رمی فا
لاسی دور،لاسی دور،رر،دورمی فا،رر،دورمی فا،فالا،سی دولافار
فار،دومی رمی فا،فار،دومی رمی فا II:رفامی سل فا،می سل فالاسل،فاسل سی لا
رسم زمونه
II: لا،سی دودوسل،لاسی لاسی لا، سی دودوسل
فاسل سل فامی، فاسل فاسل فا،سل لالاسل فا،سل لاسل لاسل،لاسی سی سل
سل لاسل لاسل، لاسی سی سل،لار،می فافامی ر،می فامی فامی
می فافامی ر، می فامی فامی، فاسل سل فامی، فاسل فاسل فا، سل لالاسل فا
IID.C IIر
مرغ سحر
دو،دو،سی،لادو،دودو،دوسل
سل،سل،سی،لادو،رر،می می،می دو
دو، دو،سی،لادو، رر،می می،می دو
ر،ر،دومی،رفا،می ر،دومی،رمی،فافا
دو،دو،سی،لادو،می،می،رفا،می سل،فامی،رفا،می فا،سل سل
می،فار،فا،سل می،سل،لافا II:: می،می،سل،فافا،سل،سل،سل،سل سل
دو،دو،سی،لادو،می،فار،فا،سل می،سل فا،می ردو
عشوه گری
II: می،فاسل/،سل سل سل،|/|می می/،می می می 
فاسل لالا،فالافا،سل لاسی سی،سل سل سل ،لاسی دودو،لادولا II:
سل لاسی سی،سل سل سل ،لاسی دودو،لادولالا،دوسی لا،سل فامی،فاسل لالالا
II: می، فاسل لالالا، فاسل لالا،فالافا                                                                 II: می،فاسل لافا،فاسل سل فا،سل فامی II:
II: می،رمی فاسل سل،رمی می می،رمی سی |/|می،رمی سی II:
II: می،فاسل لالا،سل فافافا،سل لافا ،سل،لاسی سل ،لا،سی دولا II:
D.CALLAFINE II
آهنگ محلی
سل لاسل،لاسی،می،سل فالاسل،لاسل،لاسل سی لا،سی سل، لاسل سی لاٍ،سی می،می می می ر
می،فاسل فا،سل لا،سل لاسل،لاسی،سل لاسل،لاسی
دختربویراحمدی
سی لاسل لا،سی دولادوسی لا،سل لاسی دوسی،سی لاسل
می فاسل لا،سی سی سل فاسل لا، سی دولاسی لاسل،لاسی دوررسی
می فاسل لا،فامی رمی فامی،می فاسل،لافاسل
عقرب زلف کجت
لاسی دوردو،سی لاسل ،سی سی،دورلاسی لاسل،سی دولاسی دو،سی لاسل
می می II: لامی،فاسل سل فامی،فاسل لاسل،فاسل لالا : II: می می،فاسل لاسی سل
لاسل فاسل لا،لاسی لاسل لاسی II:فاسل لا،لاسل فاسل لا،دوسی لاسل لاسی،ردوسی لاسی دو
II: می فاسل II: سی می فاسل،سل فامی فاسل
سیمین بری
سی دودو،می سی،لاسل لالا،سی سی دودو،می لا،می می می می،می لا،می می می می،می
دومی ردوسی لا،سل لاسی دو،سی لاسی دور،دوسی دورمی،دودو،سی لاسی سی،دودورر،می سی،لاسل لالا
دوسی دور،ردورمی،ردورمی،ردورمی،می لا،سل لاسی دو،سی لاسی دور،دوسی دورمی
لا،سل لاسی دو،سی لالا،سل لاسی دو،سی لاسی دور
غوغای ستارگان
II: ر،می فاسل لاسی،سل فا،می ر : II: رفا|/|می فا،می ر
سی|/|لاسل سی،لاسل فا،می ر II: رفا،می فا،می فا،می ر II:
فاسل،فاسل لاسل II: لا|/|سل فالا،لاسل فا،سل لاسی لا
ردوسی،لاسی،لاسی II: رمی سل فامی فامی ر: II: ر،می فامی
ر،ر،می فامی،فاسل II: فاسل لا،دوسی لا،سل فالا،سل لا،سل لاسی
IIA-B II: رمی،سل فا،می فا،می ر II:
یاردبستانی من
دورسی سی ،سی لاسل لا،سی دولالا ،لاسی دودو،ردورمی
لاسل لار |/|فامی فار: II: می سل فافا،فامی ردو ،دوسی لاسی
: II D.CALLAFINE  ردورر،سل فاسل دو |/|می رمی دو،می رمی می
آهنگ محلی
رلا،لاسل فا،لادولالا،لاسل فا
فارمی فا،سل می فاسل،لافاسل لا،دوسی لالا،لاسل فا
رر،فامی فار،رر،فامی فار،می ر،لارمی
رر،فامی،می سل،فامی فار
آهنگ محلی
سل لاسی لا،دولا، سل لاسی لا،لاسی دو،دولالا
 می می دو،سی دوردو،دورمی،می دودو II: لالا
دودو،سی دوردو
گل گلدون
دو،دو،سی دو،رر،سی،لاسل،لادو،می-
II: لا،لا،سی دو،رر،سی،لاسل،لادو،می-
می،رمی،فامی،ر-،فا،می فا،سل فا،می -
می،می،ردو،سی سی،سی،دور،می ر،دو-
می،فاسل،فامی،ر- فا،سل لا،سل فا،می -
لا،لا،سی دو،سل سل،سی،دور،می ر،دو-
دو،رمی،سل سی،ر- ر،می فا،لادو،می- II:
لا،لا،سل فا،سل سل،سل،لاسی،لاسی،دو-
II: سی،سل،سل لاسی،لا- لادو،سی دو،دوسی،لا- II:
می،می،فاسل سل،فا- لا،فا،فاسل لا،سل-
می ر،دودو،دور،می- فامی،رر،رمی،فا- II:
II: می،می،ردو،سی سی،سی دو،ر-
لا،لا،سی دو،سل سل،سل لا،سی-
نسترن
لاسی دوسی دو،دورمی رمی|/|/|دوسی لالا
II: می فاسل لاسل،لاسی دوردور|/|سی لاسل سل
دورمی فامی فا،می فاسل لاسل لا،سل لاسی دوسی دو II:
لالا،سی دورمی رمی،رمی فاسل فاسل،فاسل لاسی لاسی
می می،رمی فاسل،ررر ،فافا،می فاسل لا،می می می
لالا،سل لاسی سی،سل سل سل ، فافا،می فاسل لا،می می می
می می می،رمی فاسل،ررر، فافا،می فاسل لا،می می می
لالا،دودوسی سی،سل سل سل،سل سل،لاسی سل لا،می می می
سل لاسی سی،سی سی سی سی،دورمی می می می،دوسی لالا،دوسی لالا،دوسی لا
سی سل فافافا،لالا،سی دورررر،سی لاسل سل،سی لاسل سل،سی لاسل
IIA IIلالا،سی دورررر،لالا
II B :لالا،لاسی دودو،سل سل،سل لاسی سی|/|لالا،لاسی دودو
نیلوفر
می فادودودودو/ رمی فالالا
سی دومی ردوسی،سی سی سی سی سی سی II: ر
لالادومی،لادومی لادومی،لا
دومی لا II: ر،می فاسل می لا
II: لاسی،دورمی ر،دورر
سل لاسی دوسی دودو،سی سی سی II:
سی سل،سل سل سل سی II: لا
می فاسل لا ،فاسل لا
لا،لاسل فا،سل
ر،رمی فا،سل
می دورمی ردو،رسی سل،لافار
ر،می دورمی فامی،لالا
:II فامی سی سل،سل سل سل سل II:فامی- ،A
لالاسی سل، سل سل سل سل، فامی سی سل
می فافاسل،سل لالافا،فاسل سل لا
ررر ،رمی می فا،فاسل سل می
دومی لالا:II رررلا،سی دوردور II:
D.CALFINE       B2-B-C
عروسی
II: لاسل لالاسی،دوسی لاسی ،لافامی فامی
لاسل لالاسی،دوسی لاسی ،لاسی دورلا
لاسل لالاسی،دوسی لاسی ،لاسی دورمی
II: لالافا،می فامی فامی،لادوسی لاسی،لاسل فاسل لاسی II:
سی لاسی دو،ردوسی دوسی،دوسی دودو،دوسی لا
دوسی لاسل لاسی،لاسی دورمی،ردوسی لا
سل فامی فا،می فامی فار: IA-B IIلاسل لالاسی
سی ردومی،فامی رمی ،رمی رمی دو،دومی رمی فا
IIA-B IIلادوسی دور،می ردور،دوردورسی
II::لاسی دودو،سی لاسی سی لا،دوسی لا،سی دوسی دو
II: لاسی دودو،سی لاسی سی لا،دوسی لا،سی دو سی دور
||D.C || A-B
شکوفه
رمی فاسل،لاسل فامی،فامی ر،ررر ،رمی فاسل،لاسل فامی
II: لاسل،فاسل لا ،لاسی لاسل،فاسل لا : II: ردو،ررر
رمی فاسل،لاسل فامی : II: سل فا،سل لاسی دو ،سل لاسی لا،سی سی سی II:
II:A-B IIردو:II فامی ر،ررر
رر،سی دورر،سی دورر،سی دورر |/|رر،دوسی لاسل
سل لاسی دو،ررر|B-D|لالا،سی دورر،سی دورر،سی دورر
IIC-D IIلاسل لاسی،دودودو
ای ایران
سی رلاسل،لاسی دودوررمی،می ردوسی|/|می سی سی سی می
سل فاسل لاسی،لاسل لاسی دو،سی لالالار،می فاسل لاسی دورسی،لاسل فاسل فامی رمی
می سل فامی II: سی لاسل سل،می فافاسل سل لالاسی،فاسل سل لالاسی سی دودور،می فاسل لا
سی،رلا سل لا،سی دو،رمی،سی،دوردوسی|/|سی می
می،فارمی فا،سل لامی،فاسل،ر،فامی فاسل،لاسی،دومی
ردوسی لا،لا،سی دورسی،دورمی دو،رمی فار،می،می
II: سی،دولاسی دو،ر،می دور II: می،فامی رفا،می رفامی
لا،سل فاسل لا،فاسل لاسی،سل لاسی دو،سی،لاسل سل
IID.C IIمی،فالافاسل،می فاسل لا،فاسل لاسی
زاغی کجایی
زاغی کجایی؟روشاخه ی درختا
ماهی کجایی؟توآبیای دریا
بارون کجایی؟اون بالاها توابرا
خورشیدکجایی؟توصبح زودفردا
شادی کجایی؟توآوازاتوسازا
می سل سل،می می سل سل،می سل سل،می سل
ماه توآسمونه
ماه توآسمونه
خورشیدخوابیده
خورشیدکه بیدارشد
ماهوندیده
سل،لالاسی سل،لاسی،لاسل سل سل
سی،دودورسی،دور،دوسی سی سی
ساعت
دینگ دینگ دنگ دنگ
دینگ دینگ دنگ
ساعت هی می زنه زنگ
آفتاب دراومدپاشو
خورشیدمی گه بیدارشو
دینگ دینگ دنگ دنگ
دینگ دینگ دنگ
ساعت هی می زنه زنگ
دورر،می می فافا،سل لالا،سل سل دودو
رمی می،فافاسل سل،رمی می،فافاسل سل
دو رر،می می فافا،سل لالا،سل سل دودو 
عیداول بهاره
یک سیب ویک گلابی
یک کاسه ی لعابی
یک موش ویک تله موش
یک گربه ودوخرگوش
یک ماه ویک ستاره
عیداول بهاره
ررفا،لاسل فامی،سل سل لا،لالالالا
ررفا،لاسل فامی،می سل سل،فارفار
جینگل بل
فافافافا،می،ردوسل می،می می می،می می می
دو،رمی فاسل،سل ر،می ردور،می می می
شاپرک وحلزون
شاپرک می پردبی صداتوی هوا
شایداون آورده خبرازگلها
حلزون اومده باز،می زنه بوسه برآب
حلزون می بیندعکس خوددرآب
می می سل،سل سل سل،فامی ردو،ررفا،می می سل
می می می می،فامی ر،رررر،دو،سل سل می دو،ررفا
دو،سل سل می دو،ررفا،می می سل،سل فامی
بچه های ایران
میهن ماایران
بهشت جاویدان
خوب وسبزوخرم
یادگارجم
                     کشورمازیباست
                    سرزمین گل هاست
                   خونه بلبل هاست
                  همیشه خرم
                                           بچه های ایران
                                           همه خوش وخندان
                                           خیلی مهربونن
                                           چه خوش زبونن
                                                                    ماگلهای باغیم
                                                                    خوب وخوش اخلاقیم
                                                                    روزهابابلبل ها
  &nb
نوشته شده توسط :بهارناز و نگار | لينک ثابت |سه شنبه 15 فروردين 1398برچسب:,|



موضوعات

لینک دوستان

شادي
درسا
فرزانه
آذين
ردیاب خودرو

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان موسيقي و آدرس musicbn.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.





فال حافظ

جوک و اس ام اس

قالب های نازترین

زیباترین سایت ایرانی

جدید ترین سایت عکس

نازترین عکسهای ایرانی


آرشیو دفتر


نویسنده وبلاگ :

بهارناز و نگار

آمار سایت
كاربران آنلاين: نفر
تعداد بازديدها:
RSS

کد های جاوا

ورود اعضا:

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:

برای ثبت نام در خبرنامه ایمیل خود را وارد نمایید




آمار وب سایت:
 

بازدید امروز : 1
بازدید دیروز : 0
بازدید هفته : 1
بازدید ماه : 9
بازدید کل : 1007
تعداد مطالب : 3
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1



Alternative content


اس ام اس تصادفي حديث حق باهم بخنديم آياميدانستيدكه؟ سخنان افراد جملات پ ن پ تصادفي پرده بارگذاري صفحه بالارونده محبوبيت درگوگل نمايشگررتبه جهاني وب عشق سنج آنلاين روزشمارعيدنوروز يوزرنيم وپسوردنود32 تصاويرمتحرك وانيميشن گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز تصاويرعاشقانه گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز تصاويرتابلوشعر گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز تصاويرفانتزي ورويايي گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز تصاويرجداكننده ي متن گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالري تصاوير درخشان گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز تصاويراينترنتي گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز گالری تصاویر سوسا وب تولز مترجم سايت
آهنگ ابزارچت

جدول ليگ برترايران
مشاهده جدول کامل ليگ برتر ايران
تعيين وضعيت ياهو
آمارگيروبلاگ

آمار سایت

جستوگرگوگل
Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت
ساعت فلش


رتبه گوگل < گالري عكس

برای نمایش تصاویر گالری كلیك كنید


دریافت كد گالری عكس در وب

نمايش اوقات شرعي
تقويم روميزي
وضعيت آب وهوا تصوير
ديكشنري
دانستني ها

.

حديث

.

عاشقانه

.

علي شريعتي

.

پيامك

.

زيبا

.

زيبا2

.

پيامك

.

نمایشگر آی پی فارسی پیشرفته نمایشگر آی پی انگلیسی پیشرفته آي پي ساده كدورودوخروج بالارونده
parsskin go Up
فال عشق

.

فونت هاي زيباساز شمارش معكوس سال1391


کد شمارش معکوس سال جدید

کد شمارش معکوس سال 1392


کد شمارش معکوس سال جدید

کد شمارش معکوس سال 1393


کد شمارش معکوس سال جدید

عشق سنج

كد تغيير شكل موس

موسيقي بي كلام

كد موسيقي براي وبلاگ

كما3

كد موسيقي براي وبلاگ

برگریزان در وبلاگ و یا وبسایت شما عنوان (title) صفحه اينترنتی خود را به حركت در اوريد . عنوان صفحه شما بصورت تايپت ماشينی در بالای صفحه اينترنتی شما به نمايش در می ايد.

زیر باران

کد زیر باعث میشه که متن انتخابیه شما به دور ماوس بیاد و دورش بچرخه . قسمتی که نوشته زیر باران را شما میتونید عوض کنید . http://www.10r.ir/index.html با کدهای زیر میتونید آدمک سخنگو ( یا همون مرلین ) رو داشته باشین . دو کد زیر متفاوت هستند زیرا طوری برنامه ریزی شده که حرکاتشون فرق دارد . دو کد را هیچ وقت با هم استفاده نکنید . در قسمتهایی که نوشته جمله شما باید جمله مورد نظرتون رو حتما به صورت فینگلیش ( فارسی نوشتن با حروف انگلیسی ) بنویسید تا آدمک ( مرلین ) اونو برای مخاطب بخونه. کد شماری دو > کد پرسیدن نام و خوش امد گویی به ان
کد دو خط قرمز به دنبال موس
کد پرواز پروانه در وبلاگ

کد پرتاب ستاره در بک گراند

*
*
*
*
*
*
*
کد پرواز متن در وبلاگ